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Lounes Matoub est né le 24 janvier à Taourirt Moussa et assassiné le 25 juin à Thala Bounane. Matob Lounès est un chanteur, parolier et compositeur. Écouter et Télécharger GRATUITEMENT Ayen ayen de Matoub lounes ماتوب لونس en format MP3. Chanson lounes matoub ayen ayen | Télécharger chanson lounes matoub ayen ayen Compil Kabyle mp3 gratuitement. Ecouter musique lounes matoub ayen.

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Hommage a cheb aziz. C'est toujours ainsi que j'ai fonctionné, et toujours ainsi que j'ai enregistré mes disques. Discover top playlists and videos from your favorite artists on Shazam!. Mon rapt, puis ma libération grâce à la mobilisation de la population a été le déclic qui déclenché le besoin d'écrire. Said Senhaji - Aicha Remix

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Cheb Mimoun El Oujdi - Ach bakkak ya nouara Ces dernières chansons, je les trouve superbes, elles m'ont profondément touchées surtout ''wana wana'' dont les mots et la mélodie me bercent et me font rêver a tel point que j'ai l'impression que les mots circulent dans mes veines. Les chansons de route des Français alternaient avec ces mélopées cadencées que les indigènes entamaient souvent au départ d'une pause, pour les poursuivre jusqu'à la pause suivante, en les.

El Bidaoui resta particulièrement attentif et intransigeant sur la qualité des interprétations et sur le choix des chansons lors des représentations de l'Orchestre Royal de musique moderne.

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El Omari-Allo Aji Ya Nouara Écouter gratuitement les chansons de l'album- Tout le bonheur du monde , de le chanteur marocain de musique. Callafard était une figure adulée en Afrique , et une légende dans le monde de la sape et de la danse afro-cubaine et européenne.

Ya Ma W Lgad Lgad 9. La jeune chanteuse kabyle venu de Tizi-Ouzou, Nacera Kheloui n'a pas manqué à son tour ce rendez-vous où elle a interprété Cheikh Amokrane et Awid Afoussik suivi du chanteur chaâbi Mohamed Lamraoui qui a rendu à son tour un hommage à tous les artistes par une chanson de sa composition Ya hasra alik ya fanen, et Zahriw de Djamila.

Nour Chbiba O Ya 5alila il peut maintenant être téléchargé gratuitement sur le site Web de Télécharger vlc. Rachid Kasmi - Kamchini ana Cheb Chakir - Ya Hadari Hadari. Saida Titrit - 3adbanch Imoray. Fiejta - Laalwah Ah Ya Nouara. Gasba chaoui - Said nemouchi - ya dalila. Send Password Reset Link. Fiejta — Laalwah Écouter de la musique Telecharger VLC.

Dernière version 1. Reda Cadi La Tribune. Nouara de son vrai nom Hamizi Zahia, est née le 15 août en Kabylie, Algérie. Grâce à sa voix forte et son amour pour le chant, NoWara arrive à gagner une notoriété internationale. Said Senhaji - Laalwah Said Senhaji - Aicha Remix Fiejta — Ziniyana Le meilleur de la Kabylie, vol.

NwaRa est surnommée la diva de la chanson kabyle. Nom: issawa. Hommage a cheb aziz. Seghira Bouhaddi chante Nouara, la diva de la chanson kabyle. Mohamed Rouicha qui pose sa voix de manière chaleureuse, obtient progressivement une renommée dans son pays grâce à des titres tels que Ya lehbiba, bini w'binek.

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Lilia Nait "Ya hessra a3lik ya denya" Lilia Nait. Said Senhaji — Aicha Remix Inscrivez-vous gratuitement pour. Il fut enlevé le 25 septembre par un groupe armé, puis libéré au terme d'une forte mobilisation de l'opinion kabyle [3] , [4].

La même année, il publie un ouvrage autobiographique Rebelle et reçoit le Prix de la Mémoire des mains de Danielle Mitterrand. Le 25 juin , il est assassiné sur la route menant de Tizi Ouzou à Ath Douala , au lieu-dit Thala Bounane dans la commune de Beni Aïssi , à quelques kilomètres de son village natal. Les conditions de ce meurtre n'ont jamais été élucidées. Les funérailles du chanteur drainèrent des centaines de milliers de personnes et la Kabylie a connu plusieurs semaines d'émeutes et de deuil.

Son dernier album Lettre ouverte aux…, paru quelques semaines après son assassinat, contient une parodie de l' hymne national algérien dans laquelle il dénonce le pouvoir en place. Lounès Matoub nait le 24 janvier au sein d'une famille humble, dans la région d' Aït Douala dans la Kabylie montagneuse, à une vingtaine de kilomètres de Tizi Ouzou.

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Le petit Lounès est contraint de vivre loin de son père parti en exil. En effet, c'était elle qui veillait aux besoins de la maison en l'absence de son mari. Tout en s'absorbant dans le travail, qu'il soit à la maison, aux champs… elle chantait — afin de se consoler — ce qui avait suscité chez son enfant une vigoureuse volonté de s'aventurer dans la chanson.

Consciente de ce que vaut l'instruction, la mère de Lounès insistait pour que son fils fréquente l'école avant d'atteindre l'âge requis [5]. D'absences répétées en retards systématiques, il finit par être renvoyé de tous les collèges de sa région. Ses seuls bons souvenirs d'école sont ceux des pères blancs -des missionnaires catholiques- dont l'enseignement dit-il lui a ouvert l'esprit, ne l'a pas dévoyé ou annexé.

Il découvre l'histoire algérienne celle des Amazigh , la résistance de Jugurtha contre les Romains, il apprend les principes élémentaires de la République, des notions aussi fondamentales que la démocratie et la laïcité [5]. Belkacem Krim , un homme politique reconnu, signataire des accords d'Évian , se démarque de ce conflit. Matoub considérera cet antagonisme comme la première déchirure de la Kabylie.

L'arrestation d'Aït Ahmed, c'est la joie qui pénètre dans tous les foyers d'Algérie [7]. La stigmatisation des Kabyles et l'interdiction du berbère , sa langue maternelle provoquèrent en lui un rejet de la langue arabe [5]. La lecture d'auteurs comme Descartes , Zola , Hugo , le théâtre de Racine ou la poésie de Baudelaire et des auteurs Algériens comme Mouloud Mammeri et Mouloud Feraoun lui permirent de se forger intellectuellement, un élan stoppé alors qu'il était au lycée par la politique d' arabisation imposée du président Boumédienne [5].

En , son père rentre au pays après trente ans d'émigration en France et lui offre un mandole , acheté à Paris chez Paul Beuscher. Une année plus tard, au cours d'une partie de poker, il mise sur le mandole et perd sa mise. L'année suivante, il se débrouille pour s'acheter une guitare puis commence à animer régulièrement des fêtes [5].

Durant l'année , alors qu'il est interne au lycée de Bordj Menaïel , il est renvoyé à plusieurs reprises par le surveillant général pour cause de mauvaise conduite. Consciente de ce que vaut l'instruction, la mère de Lounès insistait à ce que son fils fréquente l'école avant d'atteindre l'âge requis. Mais, Lounès voyait en celle-ci une cellule, une prison qui le prive de beaucoup de préoccupations puériles; il lui réservait moins d'importance.

Scolarisé en à l'école de son village, une des vieilles écoles de Kabylie construite à la fin du siècle dernier, Lounès était un enfant bavard et ce durant toute sa scolarité.

Ce qui lui a valu d'être renvoyé de l'école à plusieurs reprises. Tout en se référant au combat opposant l'armée française à l'ALN, les enfants tel que Lounès, qui estimait les maquisards, fabriquaient des "armes" afin de peindre ce combat et lui donner une image qui leur est propre.

Etant un petit enfant, Lounès n'était pas apte de garder en mémoire tous les événements qui se sont produits durant la guerre, néanmoins il se rappelait bien de quelques scènes qui ont marqué son enfance innocente et demeuraient, a posteriori, gravées dans sa mémoire.

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C'est le cas des ratissages dont faisait l'objet son village, les tableaux représentant la complicité des harkis …D'ailleurs, on craignait moins les Français que ceux-là. Lounès se rappelait également, très bien, du jour où les Kabyles qui vivaient à Alger débarquèrent chez eux fuyant l'OAS.

Il s'en souvenait, très bien, puisque leurs enfants ramenèrent leurs jouets de qualité. Jalousie d'un enfant! Quoi qu'il soit indifférent à l'école, Lounès garde en mémoire de sa scolarité, l'image des pères blancs qu'il appréciait autant qu'il respecte leur enseignement.

Pour lui, ces "religieux" représentaient une lueur lui éclairant - et pour tous les enfants de sa génération - une vision sur un monde moderne qui tient ses racines de l'ancien, plutôt des ancêtres.

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Par conséquent, ces instructions avaient contribué de façon à faire de Lounès un homme, auquel la question identitaire devient une priorité, une préoccupation fondamentale, objet de son anxiété même. Dans un sens large, il était reconnaissant à cette qualité d'enseignement qui incarnait l'ouverture d'esprit pour ainsi devenir un véritable militant de la démocratie.

Issu donc d'une école, peut-on le dire, française, il avait le privilège de maîtriser la langue de Voltaire qui suscitera son appétit à la lecture. Il lu, alors Mammeri, Camus, Amrouche,…et Feraoun. Mais la loi de Boumediene, en , portant l'arabisation de l'école - Ahmed Taleb alors, ministre de l'éducation s'en est chargé - vint tel un coup d'épée.

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Lounès la considérait arbitraire, telle une provocation, et même une agression à toute une région de l'Algérie qu'est la Kabylie. En revanche, il éprouvait dès lors un rejet catégorique à la langue arabe et de même à l'école coranique de l'époque dite "Zawiya".

Lui qui était conscient du danger que concourait cette décision n'hésitera guère, plus tard, à crier haut et fort que le FIS, plutôt tous les intégristes soient un produit, pur et net, d'une école algérienne sinistrée. De ce fait, après "l'indépendance" en , la paix semblait s'installer, et la violence chercher un autre compartiment… Ainsi croyait-on …! Mais, juste une année plus tard, la violence reconquiert la Kabylie.

De cette façon, Lounès et sa génération assisteront au conflit qui opposera le régime de Ben Bella, président de "l'Algérie indépendante", aux officiers de la wilaya 3 à leur tête Hocine Ait Ahmed président du FFS Front des Forces Socialistes. Le conflit a fait plus de morts et des milliers de blessés. Krim Belkacem, un grand homme politique, signataire des accords d'Evian, s'est démarqué de ce conflit.

Matoub considérait cet antagonisme comme première déchirure de la Kabylie, mais ce qui le traumatisera le plus est le fait que, 23 ans plus tard - c'est-à-dire -en , ces deux personnalités Ait Ahmed et Ben Bella , en conflit aigu, se rencontrent dans l'objectif de constituer une alliance contre le régime en place; il qualifia cette initiative d'absurde et aberrante!

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En produisant un album pour exprimer son rejet à cette fallacieuse alliance, il a été traité par certains titres de la presse française, de fasciste. Son destin est ainsi tracé. Qui aurait pensé, même pas lui d'ailleurs, qu'il allait devenir une vedette et l'homme de "la légende vivante".

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Il a commencé à s'intéresser et à apprendre la musique comme beaucoup d'autres chanteurs montagnards de Kabylie. A l'âge de neuf ans, il fabrique lui-même sa première guitare artisanale à l'aide d'un vieux bidon d'huile.

Ah madame sers moi du thé. Même lors des galas, je n'ai ni partition, ni pupitre, rien. Mais on n'y chante pas Dieu, on parle de misère sociale, de vie, de mort.

Ce sont des chants de notre patrimoine, que de générations d'hommes et de femmes ont chantés. Là est ma seule culture musicale. A part cela, je reconnais être incapable de lire la moindre note de musique, au point qu'il m'est impossible de distinguer, sur une partition, mes propres compositions. Tout ce que je fais, je le fais à l'oreille. Je prend mon mandole et j'essaie. Je trouve les accords, puis je compose des airs qui deviennent mélodies.

A force de faire et de refaire, je les enregistre dans ma mémoire et je les retiens. J'accorde mes instrument à la voix, je n'utilise pas de diapason. Je sais que cela risque de surprendre un certain nombre de musiciens, mais je n'ai jamais utilisé de diapason. Je ne sais pas ce qui est un "la" et j'ignore la différence entre une clé de "sol" et une clé de "fa".

Tout cela m'est étranger. Sur scène, je demande aux musiciens de se régler sur ma voix. C'est toujours ainsi que j'ai fonctionné, et toujours ainsi que j'ai enregistré mes disques.

Plusieurs fois, je me suis dit qu'il serait temps d'apprendre la musique d'une manière rigoureuse. Puis j'ai estimé que cette "contrainte" risquait finalement de plus m'embarrasser que me faire progresser. Cela pouvait même me bloquer. J'y ai donc renoncé, et je m'en porte très bien. Et même si je n'ai aucune notion de musique, au sens académique du terme, je sais parfaitement quand quelqu'un joue ou chante faux, ou quand mon mandole est désaccordé.

C'est, chez moi, une question d'instinct. Même en matière de musique, je suis anticonformiste, rebelle au carcans des règles et des lois. Et puisque cela fonctionne ainsi, pourquoi se poser des questions? Son père rentre au pays après 30 ans d'émigration en France. A son arrivée à la maison, il lui offre un mandole qu'il lui avait acheté à Paris chez Paul Beusher.